ورود نبض الايمان

شذى ورد الفل

عن ابي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا يحقر احدكم نفسه قالوا : يارسول الله ، وكيف يحقر احدنا نفسه ؟ قال : يرى امراً لله عليه مقال ، ثم لا يقول فيه فيقول الله عزوجل له يوم القيامة : مامنعك ان تقول في كذا كذا ؟ فيقول : خشية الناس فيقول : فإياي كنت احق أن تخشة ) رواه ابن ماجه

شذى ورد الجوري

يا إله الكون يارب الوجود

يا عظيما يا غفورا يا ودود

جاوزت آثامنا كل الحدود

حقق الآمال وامح السيئات

شذى ورد الياسمين

يقول الله تعالى في كتابه العزيز :

" قل يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم "

سورة الزمر ( 53)

هذه الايه احدى روائع القران .. واكبر دليل على ان الله غفور رحيم .. رحمن رحيم

هذه الاية العطرة هي أرجى آية في القران الكريم

هذه الآيه تحكي لنا عن رحمة الله الواسعه وانه يغفر جميع الذنوب مهما عظمت

هذه الآية هي دعوة من رب السموات والارض وخالق كل شيء

لعباده جميعهم للمسارعه في طلب غفرانه والتوبة إليه

.. تفسير الآية ..

قل – يامحمد – لعبادي الذين تمادوا في المعاصي ،

واسرفوا على أنفسهم باتيان ماتدعوهم اليه من الذنوب لا تيئسوا من رحمة الله ؛

لكثرة ذنوبكم ، إن الله يغفر الذنوب جميعالمن تاب منها ورجع مهما كانت ،

إنه هو الغفور لذنوب التائبين من عباده الرحيم بهم

شذى ورد الاوريكيد

متى سنفيق ؟؟

متى سنوقف الحرب النفسية المدمرة ؟

نعم .. إن القلب ينزف ألماً بسبب الصراعات النفسية التي يعيشها

..،،.. عــــجـــب ..،،..

..،،.. غــــرور ..،،..

..،،.. كــبـريـاء ..،،..

..،،.. مـكـابـرة ..،،..

..،،.. حــــقــــد ..،،..

..،،.. غــيــره ..،،..

..،،.. كـراهـيـة ..،،..

حين اتامل اقول :

ترى كم هو حجم القلب الذي يحمل كل ذالك ؟!؟!؟!

فهل هناك قلب يحمل كل هذه الصفات ؟!؟!؟!

يــا إلهي من يحمل هذا القلب أيــكون إنساناً ؟!؟!؟!

حقاً إنه مجرد من الإحساس .. يفقتد الى السعادة الحقيقة ؛

لان السعادة يستحيل ان تكمن في قلبٍ فيه اي صفة من هذه الصفات .

ولكن للاسف .. فهناك من البشر من يمتلك من هذه الصفات الكثير فنقول لهم :

أمــا آن للقلب التائه أن يعود الى صوابه ؟

امــا آن لنا ان نرحمه من تحمله فوق طاقته ؟

شذى الريــحـــان

عيد مبارك

السموحة جت متاخرة

بس اليوم عيد كمان

ولو اني ماني حسة بهالعيد ابد

يومين مرن ونحن فالبيت

زين رحنا بيت اخو يدي

ماذا صنع الصيام فيك إلى الآن؟؟

بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
أما بعد...

أحبتي في الله..

عندي سؤال مهم الآن

ماذا صنع الصيام فيك إلى الآن؟؟

(1) هل حققت معنى من صام رمضان إيمانا واحتسابا ليغفر لك الله الذنوب
- هل صمت واستشعرت دعوته سبحانه لك بالصيام :ـ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]
نزل الحجاج في بعض أسفاره بماء بين مكة والمدينة فدعا بغدائه ورأى أعرابيا فدعاه إلى الغداء معه فقال: "دعاني من هو خير منك فأجبته"، قال: "ومن هو؟"، قال: "الله تعالى دعاني إلى الصيام فصمت"، قال: "في هذا الحر الشديد؟" قال: "نعم صمت ليوم أشد منه حرا"، قال: "فافطر وصم غدا"، قال: "إن ضمنت لي البقاء إلى غد"، قال: "ليس ذلك إلي"، قال: "فكيف تسألني عاجلا بآجل لا تقدر عليه؟!"ـ

(2)هل دار بخلدك وأنت صائم أنه سبحانه الصمد الذي لا مثل له،

قال الله تعالى: {قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ}ـ [الأنعام: 14]
فأنت تحتاج أن تُطعم، فأنت أهل النقصان، وهو أهل التقوى والغفران.

(3)هل صمت صيام قلب وجوارح، فخرج من قلبك التعلقات الذميمة وداويت قلبك من الدنيا اللعينة؟

أحبتي في الله..

هيا نجدد نوايانا بعد مرور هذه الأيام من رمضان، حتى لا تضيع الجائزة

(1) صم وأنت مستشعر ضعفك

قال تعالى: {وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا}

(2) صم وأنت ذليل مبدي لله فقرك

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيد}ـ [فاطر: 15]

(3) صم وانكسر:ـ

" فعجزي كنزي وعزي في ذلي لك" وتذكر أنَّ الله عند المنكسرة قلوبهم

(4) صم وتداوى:ـ

روى النسائي وصححه الألباني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله مرني بعمل، قال: «قال عليك بالصوم، فإنه لا عدل له»، قلت يا رسول الله مرني بعمل، قال: ـ«عليك بالصوم فإنه لا عدل له»

فلعل الصيام يشفي قلوبا سقمت من الآثام وحب الدنيا

(5) صم واحتسب:

الدرجات الرفيعة والتشرف بأداء عمل نسبه الله لنفسهروى البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قال الله عز وجل: «كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به»

ـ(6) صم وتحفظ:ـ

قال صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة من عذاب الله» [الراوي: عثمان بن أبي العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3866- خلاصة الدرجة: صحيح]ـ

وفي رواية: «الصيام جنة وحصن حصين من النار» [الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 980- خلاصة الدرجة: حسن لغيره]ـ

(7) صم وابتعد...

قال صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله، باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» [الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6330- خلاصة الدرجة: حسن]ـ

(8) صم وتقرب:

وقال تعالى: {وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}[المزمل: 20]ـ والله أسأل أن يحيي قلوبنا إنه الحي القيوم الذي به حياة كل شيء، وبه قيام كل شيء، ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

مجمع الاخلاق

قال الامام علي - رضي الله عنه - :

ليس احسن من عقل زانه علم ،

ومن علم زانه حلم ،

ومن حلم زانه صدق ،

ومن صدق زانه رفق ،

ومن رفق زانته تقوى .

القرآن والحياة

منقول من منتديات ماجديات

نفسي .. الى متى ؟!

إلى متى يا نفسي هذا التمادي وأنت تعلمين المصير والمآل ؟!

ما هذا الكسل وهذا الجبن؟

ما هذا الفتور الذي تعيشينه؟

إنه لا يخفى عليك الأجر العظيم للطائفين الذاكرين الساجدين الصائمين المنفقين المستغفرين بالأسحار،

ومع ذلك كله سيطر عليك الشيطان وقيد همتك.

والأعظم من ذلك أنك يا نفسي تخشين الموت ولا يفارقك أبداً، تفكرين به ليل نهار قائمة قاعدة في أسعدالأوقات وفي أمرها تتمنين أنك لم تخلقي.

تتساءلين دائما متى سيهجم عليك هادم اللذات وكيف وأنت وعلى أي حال وعلى أي عمل؟

ومع ذلك كله تفرطين . ترجين أنك في ركب الصالحين ولست منهم تتلذذين في مناجاة الله في الأحلام فقط.

تضعين لك برنامجاً للصعود إلى الكرام البررة في الأحلام فقط أيضاً، وتسعدين بهذه الأحلام وأنت جالسة راكنة إلى هواك، قيدك الشيطان بذنوبك.

تشعرين بالذنب عند اقترافه ويحز فيك ولا تزالين تفكرين فيه وتستغفرين منه، ومع ذلك تتجرئين مرة أخرى على نفس الذنب ونفس المعصية، وتعلمين علم اليقين أن ذلك مسجل في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلاأحصاها.

وتعلمين كذلك أنه لا طاقة لك على حر نار الله الموقدة.

ربما قد غرتك رحمة الله والواسعة فلا تتصورين أنك ستقذفين في تلك النار،

ألم تعلمي يا نفسي أن الله ذو مغفرة واسعة وذو عذاب شديد؟

إحذري يا نفسي من أن تضيعك مصيبة الموت

أو تصيبك مصيبة عظيمة ومن بعدها تفيقين من سباتك وتخرجين من كسلك.

فأرجعي

ارجعي

إلى بارئك،ارجعي إلى رياض ربك،

ارجعي إلى رب غفور ودود حليم يحب الطائعين

ويرزقهم أمنا وطمأنينة وسعادة وانشراح صدر.

هلمي هلمي قبل فوات الأوان، هلمي هلمي يا نفسي إني لكِ ناصح وإني عليكِ خائف وجل

.فاللهم اصلح لنانفوسنا، وأهدها إلى طريقك ورشدك.

اللهم ردنا إليك رداً جميلا وتب علينا واغفر لنا تفريطنا وزللنا وإسرافنا في أمرنا إنك جواد كريم

بنات غير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا مستراح الشهر

واضع فيه محاضرة رائعه وقد اعجبتني حقا

صدقوني لن ولن تندموا على سماعها

هي محاضره للأستاذ سليم الجدعاني

و تتكلم عن بنات قويات في الإيمان جعلنا الله منهن وايضاً تحوي على قصص واقعيه..

وانا ماراح اطول عليكم بس انتم اسمعوها واستمتعوا..

http://www.muslmh. com/upload/ sounds/m197. ram

الحسنة بعشر امثالها

يقول الله تعالى في كتابه العزيز :-

" من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون "

سورة الانعام (160)

ما ارحمك يارب

تجازي الحسنة بعشر

والسيئة بمثلها

بلا مضاعف

بل ان تبعها عمل صالح

تمحى وتبدل

.. تفسير الآية ..

من لقي ربه يوم القيامة بحسنة من الأعمال الصالحة فله عشرحسنات امثالها

ومن لقي ربه بسيئة فلا يعاقب إلا بمثلها ، وهم لا يظلمون مثقال ذرة .

قال الإمام احمد بن حنبل عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما يروي عن ربه :

( ان ربكم عزوجل رحيم ، من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فان عملها كتبت له عشرا الى سبعمائة الى اضعاف كثيرة ، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له واحدة او يمحوها الله عزوجل ، ولا يهلك على الله إلا هالك )

رواه البخاري ومسلم والنسائي

وقال احمد ايضا عن ابي ذر رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يقول الله عزوجل من عمل حسنة فله عشر امثالها وازيد ، ومن غمل سيئة فجزاؤه مثلها او اغفر ، ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ، ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ، ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة )

رواه مسلم وابن ماجه

.. بكل الحب أودعكم ..

هاهو موعد رحيلي قد حان .. وبدأت بحمل امتعتي .. وفي الغد سأرحل ..

نعم سارحل ..

ولن أعود مجددا ..

لقد احتويتكم .. واحتضنتكم .. واحببتكم

وملأت أيامكم بلحظات قد سجلتموها في صدى ايامي

قاسمتكم الــــــ ف ـــــرح والــــ م ـــــرح .. والـــ ح ـــزن و الــــ غ ـــــم

في ايامي الطويلة .. فارقني الكثير
وتوسد جسده الثرى .. وافترش التراب وغطاه الطين

وهناك من تخبط وتاه في طرقات الليل البهيم
غير آبهٍ بنور بدر الظلام

والآن ... حان دوري في الرحيل عنكم وترككم ..
وهاهي اختي اتت لتحتويكم
فآمل ان تكون مليئة بالافراح والمسرات

مع تحيات ( 1429 هـ )
بالتعاون مع ( 2008 مـ )

\

/

\


همسات وكلمات مغلفة بالحزن والاسى
والدمع من المآقي ينهمر
لفراق هاتين السنتين لنا
بدات دموعي تشق مسيرها عبر خدي
لتبلله بماءها المالح

كم اثرت فيني كلماتك
وم اصعب لحظات الفراق
حين تفارق من اهدتك ايامها لتسرح وتمرح فيها









.
.
.









1429 هـ ...
2008 مـ ...

هاهما ترحلان معا في اسبوع واحد .. احداهما الاحد " بداية الاسبوع "
والاخرى الخميس " اخر الاسبوع " ..

انطوت صفحة ذلك العام .. وفتحت صفحات جديدة للعام الجديد ..

ياترى ؟!
كيف كانت صحيفة اعمالنا ؟!
بيضاء ام سوداء ؟!
أرهقنا عتيد ام رقيب ؟!

هل حققت احلامك ؟!
وهل كانت احلامك في الخير ؟!
ونشر رسالة نبيك صلوات الله وسلامه عليه ؟!
ام كانت احلام فتى عابثة ؟!

هل وصلت رحمك ؟!
ام انك لاتزال في قطيعتهم ؟!
ألم تــ ح ــاول وصل من قطعك منــهم ؟!
ام انك ربما تنوي هجرهم ؟!

ماذا عن والديك ؟!
ءأنت بارٌ بهما ؟!

ام عاق لهما ؟!



اخي الغالي ..
اختي الحبيبة ..

هلا ّ جلست مع نفسك برهة ..
وتأملت أيامك الخوالي ؟
ءأنت راضٍ عنها ؟

إن لم تكن راضٍ فها انت قد ادركت العام الجديد .. وغيرك الكير حرم منه ..
فليكن عامك القادم عام خيرٍ وبركة
ورجوعٍ وإنابة
وتوبة صادقة يقبلها التواب الرحيم ..


فشمروا قبل أن يفوت الفوت وينقطع الصوت
وتتوسد الثرى ولاينفع مال ولابنون

إلا من أتى الله بقلبٍ سليم

بقلمي المتواضع

فراشة المرج

رسالة لطيفة إلــ ي ــكـن

رسالة لطيفة إلى أخواتي ( الكاتبات )على الشبكة العنكبوتية

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواتي الفاضلات ..

حفيدات الصحابيات ..

ونسل الطاهرات العفيفات ..

إلى من خصها الله بالإيمان وشرفها الله باتباع خير الأنام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ..

إلى من زينها الحياء .. وأخلاق الأنبياء ..

إلى السباقة لحفظ حدود الله وإلى سماع كلام الله وامتثال ما جاءت به شريعة الله ..

أخية ..

يا من اختارك الله لدنياه ..

اسمعي لقول الله جل في علاه ..

{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا } (32) الأحزاب .

قال ابن كثير : ...

ثم قال: { فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ } .

قال السُّدِّي وغيره: يعني بذلك: ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال؛ ولهذا قال: { فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } أي: دَغَل، { وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا } : قال ابن زيد: قولا حسنًا جميلا معروفًا في الخير.

ومعنى هذا: أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم، أي: لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها.

وجاء عند البغوي في تفسير هذه الآية ..

والمرأة مندوبة إلى الغلظة في المقالة إذا خاطبت الأجانب لقطع الأطماع.

{ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا } لوجه الدين والإسلام بتصريح وبيان من غير خضوع..

أخية .. حرمك الله على النار ولا حرمك رؤية دار الأبرار ..

من خلال مسيرة متواضعة عبر الشبكة بلغت (عقدا) من الزمان تقريبا .. أي ما يزيد شيئا يسيرا على العشر سنوات ..

وتحاورت فيها مع طبقات كثيرة وراسلني من خلالها الكثير رجالا ونساءا كبارا وصغارا أمهات وآباء .. مسلما وكافرا !!

وأكثر ما يرد علي من الرسائل والحوارات هي من طرف أخواتنا الكريمات ..

فرأيت هناك ما يجب التنبيه إليه فإن كان ملامسا لطبع فيتدارك وإن كان جديدا .. ( فخذيه واجعليه في القائمة تجعلي جل حذرك منه ) ..

وهنــا نورد حديثا – ما رأيت أشد فزعا وخوفا لمن تأمل معانيه – اقرئيه وتأملي معانيه واقرئيه بقلبك لا لسانك وعينك :-

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: " أن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد. فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " رواه البخاري ومسلم

هل تأملنا معناه ؟؟

هل فهمنا مقصده وفحواه ؟؟

فعلا ..

لا يظن الإنسان بنفسه خيرا ويثق بنفسه أيا كان علمه وتقواه وورعه ..

- فإن كان يقوم الليل .. فلا ينس صلاة الخوارج التي نحقر صلاتنا إلى صلاتهم ؟؟ وهم حطب جهنم ...

- وإن كان صاحب علم وقرآن .. فلا ينس أنه قد يكون من الذي هم أول من تسعر بهم النار .

- وإن كان صاحب دعوة وهداية للناس .. فلا ينس دعوات المصطفى صلى الله عليه سلم :( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك .. ) وهو النبي عليه الصلاة والسلام فكيف بمن سواه صلى الله عليه وسلم .

إذاً :

هل يمكن أن أكون داعية هدى اليوم وأكون غدا داعية ضلالة ؟؟ !!

نعـــم

وهل يتصور أن أكون كفتاة عفيفة وداعية وكنت سببا في هداية الناس أن أصبح غدا في عداد الفاسقات الفاجرات ؟؟ نعم ..

هل يتصور أن يكون هذا الداعية الذي أخاطبه رجلاً قد يغلب الشيطان على قلبه ؟؟

فيزيغ بمخاطبة الفتيات وإن كان بمقصد الدعوة ؟؟!!

نعـــم ..

وهل يمكن لي أنا ( كفتاة ) أن أزيغ من خلال مخاطبتي لهذا الداعية فيوقع الشيطان في قلبي في لحظة ضعف لا يسلم منها ( كــل قلب ) فأزيغ وأضل ولو من باب السؤال ؟؟

نعم

أحبابنا الكرام :

كم نصبح واثقين في أنفسنا ؟؟

من ديننا أحيانا من ركعة في ليل ؟؟

من هداية لشخص ؟؟

من كلمة أبكت عينا ؟؟

من نصيحة أصلحت قلبا ؟؟

ونعتقد أننا بمأمن بعد ذلك من الضلال

ولا ندري أصلا – فنحن أهل خلوات سيئة – وأصحاب الخلوت السئية يأتون بحسنات أمثال الجبال يجعلها الله يوم القيامة هباءا منثورا .. !!!

أختي الكريمة :

الفتنة .. لا تعرف أدب الاستئذان ..

ولا طرق القلب ثلاثا .. قبل الدخول ..

وليس لها ثوب معروفا ولا فستانا مألوفا ..

وإنما تقع فجأة ؟؟ !!

فنصبح بعدها ممن سبق عليه الكتاب ( فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ! )

الفتنة قد تكون منكِ بكلمة رقيقة غلب فيها طبعك ..

فوقعت في قلب المخاطب فردها عليك بعاطفة غرسها في قلبك كما غرستها في قلبه فسقاها الشيطان بماءه الخبيث فأنبتت شجرة العشق ... !!

فخسر الناصح والمنصوح الدنيا والآخرة .. ؟؟!

أما سمعت بقصة الداعية ( المرأة ) التي أصبحت زانية ؟

وما سمعت بقصة الصالح ( الرجل ) الذي أصبح زانيا فاجرا ؟؟

لم تمر علينا كقصص خيال .. نسمعها كما نسمع أننا سنموت ولا نصدقها .. !!

(( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ))

خطوات عملية :

1- العبارة الجادة في إنزال المواضيع الهادفة الرصينة التي يستشعر منها القارئ والقارئة أنها جبل حصين ..

وركن ركين يعسر هزه واستدراجه ..

2- الرسائل الخاصة ( الجافة ) إذا كانت للجنس الآخر .. مطلقا .

3- بالنسبة للإشراف الذي يستدعي كثرة مراسلة .. يكون بقلة الرسائل والجدية والإجابة بقدر السؤال ..

وإن شعر أحد بليونة الآخر نصحه وامتنع عن مخاطبته أبدا ..

4- تجنب المحادثة الفورية قدر المستطاع .. إلا لحاجة كسؤال وفتوى وطرح مشكلة.

وإن شعرت ليونة من المجيب ذكرته بالله بعبارة صغيرة وحذفته إلى الأبد .

وهذه الرسالة أعتذر فيها عن إساءة الأدب .. ولكنها رسالة إلى كل كاتبة ..

وهي مبطنة لي أنا أستذكر فيها ماينبغي حفظه و التمسك به والله من وراء القصد ..

كتبه الفقير إلى عفو ربه

المؤمن كالغيث

نقلته من صيد الفوائد